【楚王问鼎】楚王问鼎的故事(4)

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①物质上:青铜器的发明带动经济革命的潮流,对农耕家庭而言,坚固了他们的刀、犁、铲等;对渔猎家而言,尖锐了他们的矛、箭;不仅增加了产业收获,也保障安定人民的生活,从而使商王朝发展成当时最为强盛的国家。 ②精神上:劳动人民在漫长的发展过程中,劳动人民融入了自己丰富的创造力和想象力、审美意识,使实用功能与审美理想相结合,使青铜器成为我国工艺美术史上的一块瑰宝。

著名青铜器

最大的青铜容器——司母戊方鼎,河南安阳出土

最大的编钟——曾侯乙编钟,湖北随州出土

最早的“冰箱”——曾侯乙冰鉴,湖北随州出土

最大的方尊——四羊方尊,湖南宁乡出土

最大的青铜器——秦始皇陵铜车马,陕西临潼出土

最高拍卖价格的青铜器——皿天全方罍器身,湖南桃源出土,924万美元

最高的单件青铜器——青铜神树,四川三星堆出土,3.95米。第四课 楚王问鼎——商周青铜艺术

1课时

教学目的

1、使学生了解中国古代青铜艺术的光辉成就。

2、理解青铜器是如何以其造型纹饰和铭文体现其重大的社会作用。

教学重点

青铜器艺术在发展的不同阶段各有不同的时代特点:商代尊神重鬼、西周礼乐制度、春秋战国礼崩乐坏。 教学难点

学生对夏商周时代社会历史环境陌生及古代青铜器名称生僻字较多,用途不明确。

教学过程

一、导入

1、 我国工艺美术的发展和世界各国一样经历了漫长的历史阶段。从原始社会、奴隶社会、封建社会一直到今天,在各个不同的历史阶段都出现了具有代表性的工艺美术作品。如果说陶器是进入新石器时代的象征,那么,青铜工艺便成为奴隶社会工艺美术的典型代表。

2、 提起青铜器,我们会立刻想起曾经在过去学习过的语文历史知识中你们了解的我国青铜器的精品:司母戊方鼎和四羊方尊,但是你有没有考虑过为什么称为尊、为什么称为鼎呢?那么这节课我们将详细的学习青铜器作为工艺美术品它的产生发展及其艺术特征。

二、新授

1、 青铜器的概念:以铜为主,加锡、铅合金,用蜡和泥模铸造的青铜器具。

2、 青铜器产生的历史环境:奴隶社会的建立有了大的集体工作的场所,从而为青铜器的制造奠定了基础;由原始社会到奴隶社会制度的变迁,生产力的发展以及由此引起的文化艺术的进步。从公元前18世纪至公元前221年秦始皇统一天下,历经商周、春秋战国1500年之久,可以说是中国青铜文化发展的一个波澜壮阔、光彩夺目的时期。

3、 青铜器的象征性:青铜器象征奴隶主的权威,并具有区分尊卑贵贱的功能。青铜工艺作为奴隶社会的一面镜子,折射出这一时期在政治、经济、文化、军事各方面的情况,尤其是青铜器上的铭文直接反映出奴隶社会的真实情况;不同等级使用青铜器的大小、数量、质量上都不同。

4、 青铜器的用途:青铜器在当时被奴隶主贵族所拢断和享用,一些用于祭祀和宴饮的青铜器被赋予特殊的意义,成为礼制的体现,称为礼器。

5、 青铜器的制作方法:失蜡法——先用蜡制成器物的模型,然后反复淋上细泥,形成一定厚度,待泥干透后再加热,使蜡质流出,再将铜液灌入,这种方法一直延用至今,反映出广大劳动人民无限的创造力。

6、 青铜器的种类:

概说:

(一)日用品[礼器(也实用,实用是前提)]

炊煮器(礼器):鼎、鬲、甗

酒器(礼器):尊、卣、壶、爵、觚

盛食器:豆、簋

水器:盘

(二)乐器:编钟、錞于

(三)兵器:矛剑、戈、钺

(四)工具及车马具:斧、秦始皇陵铜车

细说:

(一)日用品[礼器(也实用,实用是前提)]

1、炊煮器

①鼎:用于煮肉,为实足,有方、圆两种,圆鼎为双耳三足,方鼎为双耳四足;在商周时期,它作为等级和政权的

标志与象征,并具有特别重要的地位,成为奴隶主阶级统治的重要象征。

鼎的等级表现:文字:一言九鼎、鼎足之势、鼎鼎大名、人声鼎沸、鼎力相助

实施:天子九鼎,诸侯七鼎,卿大夫五鼎,庶士三鼎,平民不得用鼎。 统一天下称“定鼎”

两国交战称“夺鼎”

楚庄王向周天子问鼎轻重,表示更易政权的野心(争夺统治权称“问鼎”)与题目衔接

作为国家重器,每逢国家发生重大事件,均刻铭文(铭文:每逢国家发生重大事件均刻铭文于器壁以垂昭后 世)于鼎壁,属国宝。

一种器物中包含如此重要的社会,政治和宗教的意义,在世界各民族艺术中是少见的。此时的青铜器不仅是实用品,更是一种王权意识的象征。

②鬲:鬲为袋足,三足中空,便于大面积受热。

③甗:鬲上置甑,便是甗,相当于蒸锅,中间有箅(相当于锅帘儿,中间有孔,便于透气),上放食物,下放水。

2、盛食器

①豆:豆是盛酢菜、肉酱用的高足盘。

②簋:盛饭的大碗。其制造目的主要是作为祭祀用器。西周以后,簋受到特殊重视,一些著名重器如利簋、天亡簋(朕簋)等铭文都涉及西周建国初期一些重大历史事件。

③簠:古人盛放黍、稷、稻、粱的方形器皿,文献中又称“胡”或“瑚”。

3、酒 器

①尊:盛酒的器物,根据造型命名的有《牛尊》、《羊尊》、《象尊》、《龙虎尊》等。在商周时期,它作为等级和政权

的标志与象征,并具有特别重要的地位,成为奴隶主阶级统治的重要象征。

尊的等级表现:文字:九五之尊、至尊、尊者、令尊、尊敬、尊夫人等。

实施:祭祀典礼时执掌尊或靠近尊的为地位高者。

②壶:盛酒用的器物(春秋中期《莲鹤方壶》)

③卣:盛酒的器物(西周早期《鸟纹卣》)

④觚:高足酒杯(商晚《妇好觚》)

⑤爵:酒杯

4、水 器

①盘:盛水的器物,大盘用来洗澡,小盘用来洗手洗脸(战国《曾侯尊盘》)

②匜

③盂

④鉴

⑤缶

(二)乐 器

①编钟②錞于

(三)兵 器

①矛

②剑

③戈

④钺

(四)工具及车马具

①斧

②秦始皇陵铜车

7、作品分析

1、《龙虎尊》:是商代晚期青铜器艺术风格的典型作品,从造型和装饰看,与早商作品比较,均有较大的飞跃,是典型的“三层花”式装饰。这件精品出自于劳动人民的创造,由此可以看出,劳动创造了艺术,青铜工艺的进步是劳动人民勤劳而智慧的充分体现。

2、《妇好觚》:是商代晚期的盛酒器。妇好是商五武丁六十多位妻子中的一位,是我国最早的女政治家和军事家,妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祖占卜活动,利用神权为商王朝统治服务。此外,她还多次受武丁派遣带兵打仗,为商王朝扩展疆土立下了汗马功劳。武丁对她十分宠爱,经常向鬼神祈祷她健康长寿。从此可以看出,中国早在花木兰、穆贵英之前就已经出现了帼国英雄。

妇好墓虽然不大,但保存完好,随葬品极为丰富,共1928件,其中最能体现殷墟文化发展水平的是青铜器和玉器,这些大体上反映了武丁前后商王朝礼器群的类别和组合,是研究商代礼制的重要资料。

8、青铜器的花纹

(一)动物纹

①饕餮纹:多位于器腹的突出部位,纹样以鼻为中心,左右对称。饕餮是古代传说中一种贪食肉的恶兽。 ②夔龙纹:一种近似于龙的动物

③鸟纹:以图案构成长尾的鸟形,鸟头上带花冠的又称为凤纹。

④鱼纹

(二)几何纹

①线纹

②绳纹

③蟠螭纹

(三)人物活动纹

多反映宴乐、舞蹈、狩猎、水陆攻战等礼制生活情景

10、青铜器产生的意义:

①物质上:青铜器的发明带动经济革命的潮流,对农耕家庭而言,坚固了他们的刀、犁、铲等;对渔猎家而言,尖锐了他们的矛、箭;不仅增加了产业收获,也保障安定人民的生活,从而使商王朝发展成当时最为强盛的国家。 ②精神上:劳动人民在漫长的发展过程中,劳动人民融入了自己丰富的创造力和想象力、审美意识,使实用功能与审美理想相结合,使青铜器成为我国工艺美术史上的一块瑰宝。

著名青铜器

最大的青铜容器——司母戊方鼎,河南安阳出土

最大的编钟——曾侯乙编钟,湖北随州出土

最早的“冰箱”——曾侯乙冰鉴,湖北随州出土

最大的方尊——四羊方尊,湖南宁乡出土

最大的青铜器——秦始皇陵铜车马,陕西临潼出土

最高拍卖价格的青铜器——皿天全方罍器身,湖南桃源出土,924万美元

最高的单件青铜器——青铜神树,四川三星堆出土,3.95米。

范文七:楚庄王简介楚庄王是如何问鼎中原当上春秋霸主

楚庄王简介 楚庄王是如何问鼎中原当上春秋霸主

楚庄王(?—前591年),又称荆庄王(出土的战国楚简文写作臧王),芈姓熊氏,名侣(一作吕、旅),谥号庄。楚穆王之子,春秋时期楚国最有成就的君主,春秋五霸之一。庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外,自庄王称霸中原,不仅使楚国强大,威名远扬,也为华夏文化的传播和民族精神的形成发挥了一定的作用。

楚庄王自前613年至前591年在位,共在位23年,后世对其多给予较高评价,有关他的一些典故,如“一鸣惊人”等也成为固定的成语,对后世有深远的影响。

春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势。公元前606年,楚庄王熊旅借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机,把楚国大军开至东周 的首府洛阳南郊,举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安,派善于应对的王孙满去慰劳。 庄王见了王孙满,劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意,要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无,不在乎鼎的大小轻重。”庄王见王孙满拿话挡他,就直接说道:“你不要自持有九鼎,楚国折下戟钩的锋刃,足以铸成九鼎。”

面对雄视北方的庄王,善辩的王孙满先绕开庄王的话锋,大谈九鼎制作的年代和传承的经过,最后才说:“周室虽然衰微,但是天命未改.宝鼎的轻重,还不能过问啊。”庄王不再强求,挥师伐郑,以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故,就是这样得来的。

夏朝经历了470年,到前1600年,夏桀无道亡国,九鼎为成汤所得,成汤就建立了商朝。商朝经历550多年,到前1046年,纣王暴虐亡国,九鼎为姬发所得,姬发就建立了周朝。到前606年,楚庄王想取周而代之,就借朝拜天子的名义,到周王室去问九鼎的大小轻重,结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。

王孙满说:“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说:“你不要依仗九鼎,我楚国有的是铜,我们只要折断戈戟的刃尖,就足够做九鼎了。”王孙满说:“大王您别忘了,当初夏禹是因为有德,天下诸侯都拥戴他,各地才贡献铜材,启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱,鼎就转移给了商;商纣暴虐,鼎又转移给了周。

如果天子有德,鼎虽小却重得难以转移;如果天子无德,鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完,鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后,人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。

范文八:楚庄王“问鼎”与项、刘的草根励志

楚庄壬¨ 问 鼎。

与顾 、 刘 的 草 程 励 走

口 郑 连 根

公元 前 6 0 6年 , 楚庄 王 伐 陆浑 ( 今河 南嵩 县北 ) 之戎 , 一 直 打

到 洛水 边 , “ 观兵 于周疆 ” , 在 周都 洛 阳陈 兵示威 。 一看 来 者不善 ,

周 天子 忙派 大夫 王孙 满 去慰 劳楚 庄 王

楚 庄 王借机 向王孙 满询

问周 鼎的大 小轻 重 . 意 欲 移鼎 于楚 . 充 分暴 露 了他称 霸 天下 的野

心 。

王孙 满 的 回答 很 巧妙 ,他 说 : “ 称 霸 天下 在 于德行 而 不在 于

鼎 。以前 , 夏代 刚刚拥 立 有德 之 君 时 , 以九州 进 贡 的金属铸 成 九

鼎, 并在 上 面铸 各种 图 案 . 以祈 求 上天 赐 给百 姓美 好 的生 活 。夏

桀 昏聩无 德 , 九 鼎迁到 商朝 , 时 间长达 六百 年 。 商 纣残 暴 , 九 鼎又

迁到 周 朝 。 德行 如果 美好 光 明 , 九鼎 虽小 , 也 重得 无法 迁走 。 如果

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领导文萃 2 0 1 4 . 5◆下◆

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奸 邪 昏乱 , 九 鼎再 大 . 也 轻得 可 以迁 走 。上 天 赐福 有光 明德行 的

人, 福德 是有 期 限 的。周 成王 将 九鼎 固定 安放 在 王 城 时 , 曾预 卜

周朝传 国 三 十代 , 享 年七 百 载 , 这个 期 限是 上 天所 决 定 的 。周 朝

的德 行虽 然衰 退 .天命 还 未更 改 。九 鼎 的轻 重 .是 不可 以询 问

的” 这 一 回答 不 卑不 亢 . 以“ 在德 不在 鼎 ” 打 消 了楚 庄 王 的野心 。

楚庄 王意 识到 取代 周 王室 条件 还 不成 熟 , 便 退兵 了 。这 便 是 “ 问

鼎 中原 ” 一 一 词 的由来

“ 鼎之轻 重 . 未可 问也 ” . 这 一 方面 反 映 了春秋 时 期周 天 子权

威 丧失 的现实 . 另 一 方 面也 说 明 . 周 天 子 虽不 能 号 令诸 侯 , 但 毕

竟还 有余 威 . 霸 主对 周 天子 . 至少 表 面上还 是 要尊 重 的 。楚 庄王

之前 . 齐 桓公 当过 霸 主 . 齐桓 公 “ 首霸” 时 打 出 的旗 号 是 “ 尊 王攘

夷” 。 那 个 时候 . 齐 桓公 虽是 号 令诸侯 的霸主 , 但 他对 周 天子 还是

很尊 重 的在 公元 前 6 5 1 年 的“ 葵 丘会 盟 ” 中. 周 襄 王赐 给齐桓 公

祭肉 , 齐 桓公 坚 持 下 阶拜 谢 . 然 后 再 登 堂 接受 祭 肉 的 臣子之 礼 ,

在礼 节』 对周 天 子谦恭 之 至

四十 多年后 . 楚庄 王 称 霸 . 他 虽然

敢 于 向周 天子 的使 者 “ 问鼎 ” . 但 也仅 止 于 “ 问” 而已. 并不 敢用 武

力“ 迁鼎”

可见 . 即便是 “ 不 服周 ” 的楚 庄 王 . 其 内心 深处 也 还是

有 所 敬 畏 的

与楚 庄 王 问鼎形 成鲜 明对 照 的 . 是 两位 “ 草根 ” 的励 志

语 录 。

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